KAFKAS DiASPOARASI | Köşe Yazısı » Namazı Kılma Ma Nın Manası 2/3

NAMAZI KILMA MA NIN MANASI 2/3

Ayet: “Biz Onlar’a: Adem’e secde edin, demiştik de bütün Melek’ler secde etmişlerdi. Ancak İblis secde etmekten yüz çevirerek”kibirlendi de kafirlerden oldu”.
[Bakara 34]

Görüldüğü gibi şeytanı şeytan yapan iş allah’ı inkar etmesi değildir. Zira o Allah ile birebir konuşmuş olan onun varlığını tüm insanlardan daha kesin bir bilgi ile bilen ve Cinniler arasından ona itaatte en öne geçmiş olan bir mahluktur. Lakin onu kafirlerin reisi yapan iş secde etmemesidir ki bu da kibirdir. Hali ile şeytanın insanlar hakkında, onları kendisine benzeteceği için ilk ve en sevdiği isyan şekli Yaratıcısına secde ettirmemektir. İblisin bu isyanını insanlara misal verilmesine şaşırmayın zira Peygamber’den bize ulaşan Hadis herkesce malumdur;

Hadis : Ebu Hureyre (R.A.) şöyle dedi:
“Rasulullah(S.A.V.) buyurdu ki: “Adem oğlu secde Ayetini okuyup secde ettiği zaman Şeytan ağlayarak uzaklaşır ve şöyle der: Ey helakım! Adem oğlu secde etmekle emrolundu da secde etti ve Cennet onun oldu. Halbuki ben de secde ile emrolunmuştum. Fakat ben secde etmekten imtina etmiştim, artık ateş de benim hakkımdır.”
[Bu Hadisi, Muslim Sahih bir isnadla rivayet etmiştir.]

Ayet:    “Bana ibadet etmekten yani {namaz kılmaktan}büyüklenip yüz çevirenler, muhakkak ki küçülmüş kimseler olarak cehennem’e gireceklerdir”
[Mu’min 60]
Ayet:    “Bizim Ayet’lerimize öyle kimseler iman ederler ki, Ayetlerimizle kendilerine öğüt verildiği zaman,”secde”ye kapanırlar ve Rab’lerini hamd ile tesbih ederler de kibirlenmezler.”
[Secde 15]
Allah’ın Ayetlerine iman eden kişilere Kur-an Ayetiyle öğüt verildiği zaman diyor; yani
Ayet:    “Ey Rasulüm! İman eden kullarıma de ki Namaz’ı kılsınlar.”
[İbrahim 31]
Ayet:    “Hep Allah’a dönüp itaat edin,O’ndan korkun, “namaz’ı” kılın da müşriklerden olmayın.”
[Rum 31]

Görülüyor ki Allah iman eden kullarına kendisinden korkarak namaz kılmaları sayesinde Müşriklerden olmamalarını emrediyor da ondan korkan kulları Rablerine itaat ederek secdelere kapanıyorlar. Bu hususla ilgili bir Hadiste de Şöyle geçiyor;
Hadis: : Ukbet’ İbn Amir(R.A.)’dan
Rasulullah S.A.V.) şöyle dedi: “Dağ tepelerindeki çobandan Allah hoşnuttur.Zira o namaz için ezan okur ve “namaz kılar”.Buna binaen Allah Şöyle buyurur:”Şu kuluma bakın,ezan okuyor ve ona emrettiğim namazı kılıyor ve benden korkuyor”. Ben de o kulumun günahlarını mağfiret buyurdum ve onu Cennetime koyacağım”der.
[Bu Hadis’i Ebu Davud(1203) ve Nesai(2/20),Ahmed (4/145),İbnu Hıbban(260) ve Taberani Kebir de(17/833)Sahih bir senedle rivayet etmişlerdir. Ayrıyetten Nasruddin Al-Bani Silsiletü’s Ehadisis Sahiheyn ‘de (41)tahric etmiştir]

Allah namazı kılan kulları için kendisinden korktuğunu söylüyor.Sizce namazı kılmayan için”de aynı söz söylenebilir mi? Eğer aynı kelime namazı kılmayana da söylenmiş olsaydı “namazı kılan ile kılmayan”arasında hiçbir fark olmazdı. Bu; Yüce Allah’ın adaletine yaraşmaz.

Hem şunu da iyi bilmeliyiz ki Allah’tan korkmak “Laa ilaahe illallah” demekle değil "Laa ilahe illallah'ı" uygulamakla olur.

Derleyen

Serdar ENES

Sadık Bey,

Oncelikle Yorumunuz için teşekkür ediyoruz.
Lakin Demek istediklerimizi yanlış anladığınızı görüyoruz. Zira Biz Yazılarımızda Mü-min olanların cehenneme gideceği gibi bir söylemde bulunmadık. Aksine Mu-Min olan hiçkimsenin cehenneme yuvarlananlardan olmayacağı inancını Kur-an ve Sünnet gereği taşıyoruz. Kısaca Mu-min olanın cehenneme girmeyeceği inancındayız. Mücrimler ise mu-minlerden uzaktır.

Lakin Bizim şu inancımız mevcuttur. Bizler kendimizi her nekadar Mümin olarak tanımlasak da; Kur- an veya Sünnet, Bilerek veya bilmeyerek, cahilce yaptığımız bazı işlerin, mu-minliği ortadan kaldırdığını, amelleri iptal ettiğini, ve cehennemde ebedii kalmaya sebep olacağını belirtmektedir.

Örneğin;
(275. ayet)
Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi mezarlarından kalkarlar. Bu, onların, Alış veriş de faiz gibidir demelerinden dolayıdır. Oysa Allah alışverişi helal, faizi haram kılmıştır.
Bundan böyle kim Rabbinden bir öğüt geldikten sonra faizden vazgeçerse, artık önceden faizden kazandığı kendisinindir. Durumu ise Allah'a kalmıştır. (Allah onu dilerse affeder.) Kim tekrar faiz yemeye dönerse, işte onlar cehennemliklerdir. Orada ebediyyen kalacaklardır.
BAKARA SÛRESİ

“ Bizlerle kafirlerin arasındaki anlaşma ”namaz”dır. Kim bu namazı kılmazsa kafirlerden olur.”[Tırmizi (2623),Nesai(1/231),İbnu Mace(1079), ve Ahmed (5/346) Sahih olarak rivayet etmişlerdir.

Yukarıdaki ayet Kafirlerden bahsetmemektedir. Zira bu ayet Mu-minler üzerine inmiş bir ayettir. Ve Haram olduğunu bilerek bu ayeti duyduktan sonra faiz yiyenlerin Cehennemde Ebediyyen kalacağını Allah söylemektedir. Allah'ın söylediği ise kesinleşmiştir, ki Allah bir söyleyip tersini yapacak da değildir. Bu ayet; kişinin kendisini her ne kadar Mumin görse de; faiz yediği taktirde cehenneme gideceğini ve cehennemde ebediyyen kalacağını belirtmektedir. Zira kişi kendisine Mu-min dese de aslında Allah'ın ahiretteki azabını hor gördüğü(küçümseyerek yalanladığı) için cehennemde ebediyyen kalacaktır.

Hadis ise açktır. Peygamber Mu-minlere neyin ne olduğunu anlatmaktadır.

Çevrenize bir bakarsanız. Mumin olarak bildiğimiz akraba, arkadaş, tacir ve diğer tüm iinsanlardan sadece yukarıdaki ayetin ve/veya hadisin gereğini ve tersini yapanları görürsünüz ve Ateş bizlere sayılı günden başka dokunmayacaktır. , cezamızı çekip cehennemden çıkacağız gibi inanışlara tövbe edebilirsiniz.

Zira La ilahe illallah diyen cennete girecektir diyen ile faiz yiyenler Cehenneme bir daha çıkmamak üzere (ebediyyen) girecektir, namazı kılmamak küfürdürvss diyen aynı dindir.
Allah'a iman etmek ise La ilahe illallah'ı hakkı ile yerine getirmekten geçmektedir. Zira bunun bir iktizası mevcuttur.

İşte bizim de demek istediğimiz;
Bizler kendimizi her nekadar mu-min görsek de bazı amellerimiz ile aslında herşeyi iptal etmekte, bilerek veya bilmeyerek Cehennemi ebediyyen yer tuttuğumuzdur. Yukarıdaki Ayet'e ve Hadis'e benzer örnekler ise Kur-an ve Sünnet'de 'da namaz , zekat, faiz, livata,Fal, Büyü, vs.. ile alakalı olarak çokça mevcuttur.

Hiçbir Mu-min; Kimseye sen kafirsin diye ithamda bulunamaz. Kimseye sen cehennemliksin diyemez.
Lakin Her Mu-min; Allah'ın yapıldığı/yapılmadığı zaman sahibini cehenneme ebediyyen sokacak olan amelleri söylemekle de görevlidir!!!

Saygılar,
Serdar ENES

NAMAZI KILMA MA NIN MANASI 2/3

BU YAZARIN TÜM YAZILARI

YORUMLAR

YORUM YAZIN